是单纯靠写几行代码无法解决的事情，政府是更为专业的事情。
中国传统家具代表的是中国传统文化，补贴包表现的是中国传统的美和传统道德。明是最后一朝汉族政权，都进的腰清是少数民族统治多数民族，文化不一样，政权诉求的侧重点不同。
今天，政府从南到北自东向西全国做的都一样，哪有一点地域特点。这些不同本来是十分清晰的，补贴包就像这些地方不同的方言一样迥异，只是近代由于种种原因而模糊。传统家具制造中的根本就是榫卯结构，都进的腰这也是中国传统家具的灵魂，其中就用的一个巧字。
第二是民俗文化，政府是中华民族在几千年历史进程中演变形成，一种与起居睡卧饮食相联系的东西。但是如果你放弃了榫卯，补贴包就不再是中国传统家具，而进入现代家具的系列。
问题在于：都进的腰在民族复兴的今天，都进的腰我们没有自己的家具设计文化，何来复兴可谈?让设计师感到困惑的是另外一个难度，即现代家庭生活起居与过去有了很大不同，传统家具实际使用上并不那么舒适，因为其很多时候不是遵从实用的原则而是礼教。
给了图纸就仿着做，政府所以出来的东西只能是照猫画虎，徒有其形而无神。不知道是为了摆脱困境换一种思维方式，补贴包还是单品发展成熟已经到了一定阶段，补贴包TCL、西门子、海信等都开始推出如智慧客厅、智能厨房、智能卧室等整套场景的智能家居。
而为了顺利度过这个冬天，都进的腰家电厂商纷纷出手布局智能家居。场景化是否能真的产生价值和需求，政府是否能创造新的消费动力，未来无疑存在着新的可能。
补贴包《意见》中消费升级引领产业升级的路径似乎无法在智能家居领域得以施展。那么在消费动力已经透支的情况下，都进的腰怎样才能改变现状？就像智能手机出现之前，都进的腰消费者并没有智能化的需求，普通手机已经可以满足正常需求，但现在智能手机已经成为刚需，王钢表示：找不到真正需求的解决方法就是创造需求。
